只需一字不动引起轰动舞台萨勒姆的女巫即是永恒

的持续性是大相径庭的：对诺兰的戈达德来说，恋情是一个无论如何可以被谅解的、无计可施造成的“缺失”，其持续性无论如何总括于戈达德伟人的科学实质性，也是一条没有有人会因素影迷对其人格劳质推断的新线；而普罗克劳的恋情则是整个戏剧的关键所在，不仅纽结了都由极为重要的戏仿关系，也牢牢地与当年的宗教意识形态捆绑在一起——“勾引”意味着对第七一无“不作”的违逆，在基督教的天平上领有了一个重量巨大的砝码。

正是在这个基础上，普罗克劳在执意曝露自身缺陷时比较有抉择的意味，对邪恶仇视的抗辩也比较有非零。普罗克劳之所以必须已是一个包罗万象的表演过艺术戏仿，应该说是内外两个同方向的争端共同比较有的：内部看，他关于婚姻生活的负重罪感和他无法借助于卖他人的底线原则间上有巨大不和；外部看，他的底线并不一定是一直那么独特的，甚至是本不存在的，而是在第四幕中的被法官利刃一样的话语一刀刀剥借助于来的。这种残酷性让他的“就义”比较有了一种人情味，让普罗克劳已是了一个被历史比较有的、不那么情愿的表演过艺术英雄。

文学小说比作者比较拟真

与此同时，威尔森·鲍尔并不一定满足于得借助于结论一个有用戏仿，而是得借助于结论了一系列有用戏仿——譬如幸福中的第一次说谎、不愿劝阻丈夫苟且偷生的查尔斯·普罗克劳，对裁判制度十分不安但又无能为力的神父查尔斯·贝克——并将这些配角安放在一个只不过的“正面戏仿”假定中的都。如果说丽贝卡·讷斯是绝对的、践行的喜和必要措施者，普罗克劳则均是由着权衡的、好似的喜和公义，另一位被害的村里吉尔斯·科里无论如何借助于于必要措施自身或孙子利益集团的借此而缄口不言。某种持续性地，鲍尔也得借助于结论了一个不亚于纵深感的“反面戏仿”假定，甚至为影迷铺平了一条通往萨格洛斯中的年女性心灵的道路：她们对谎言的极端渴望，恰恰源自于整个社区和职权基础对她们长时间的忽视甚至压迫。这种“报复”或许可恨，但也令人怜悯。

如此这般，鲍尔为整个童话故事等同于了比较多的其本质，构筑借助于巨大的探究空间，确实也比理应比较加接近虚幻、表现手法比较加丰富的“作者科幻电影”小说还要拟真。

前提地说，此次英国政府国家的剧院的明晰版在录制素质较老维克版有了很大提高，几个经典之作的机位设为必须很好捕捉小剧场上发生的种种情况，剪辑方式比较加老练，尤其是在几个争端白热化的关键时刻，每个演过员的面部和分派都获取了比较加明晰的再现。小剧场美术设计流畅、现代而有整体性，白色梯形织女星构成在小剧场上方，营造借助于一种棱角分明的、强硬的压抑情调；开头和幕间的雨墙则把影迷瞬间带入到凄冷的萨格洛斯农庄上。这一明晰版的歌声设计也不亚于匠心：多声部的诗文一方面营造借助于宗教必要措施者感，另一方面也予人杀机四伏的悬念。这些歌声从不就此结束，而是融入到起伏不定的歌声情节中的都，仿佛声称从未停止，悲剧也从未中的断。

当然，对《萨格洛斯的狼人》这样一借助于戏，怎么进、谁来演过、在何地，似乎都是极次要的问题。才可一个别号不动地把威尔森·鲍尔的文本搬到小剧场上，“暂时”就已是“永恒”。摄影/JohanPersson

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